NAHJOU KHADA I HAJI

LA VOIE DE LA SATISFACTION DES BESOINS

Par Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke 

AU NOM DE DIEU, LE CLEMENT, LE MISERICORDIEUX 

Que DIEU le TRES-HAUT accorde la Paix à notre Maître MOUHAMMAD, a sa famille et a ses compagnons et lui assure le Salut. 

1.     Mohammad, le fils de son Maître Spirituel, qui, hormis son prénom, ne loue rien d’autre en sa personne, dit :

2.     Louange a DIEU ! Lui Qui dissimule mes défauts, Lui Qui est dispose à mon égard et Qui m’assiste.

3.     J’exalte Sa GLOIRE ! Le NOBLE SEIGNEUR Qui m’a prodigue des dons m’amenant à Lui témoigner gratitude

4.     Et Il est Celui Qui fait de la Bonne Education, un voile qui dissimule l’ignorance et la modeste origine (descendance)

5.     Et Il a privilégie les hommes de science et de Bonne Conduite, par la félicite, la rectitude et la récompense

6.     Puis, que la Paix et le Salut Sublimes soient sur celui qui a enfourche Al Boura

7.     Notre Seigneur, lui qui appelle vers le Créature, par la meilleure des règles de Conduite et dans les bonnes Moeurs

8.     En l’occurrence MOUHAMMAD, sur sa famille qui est precellente et sur ses compagnons qui ont obtenu les faveurs du SUBSISTANT

9.     Ils ont perpétue le Message sans discorde, car ils avaient assujetti leur âme chamelle a l'obéissance

10. Ils avaient ruine les fortunes a faire des dépenses pieuses, sans ostentation aux yeux des gens, ni hypocrisie

11. Ils s’appuyaient sur le PROFITABLE, Qui est le POURVOYEUR, s’abandonnant a lui en ce qui concerne les subsistances

12. Ils étaient tous résolument tournes vers l’Au-delà, car ils avaient irrémédiablement répudie son rival (le Bas Monde)

13. Ils n enfreignaient, si par peur (d un danger), ni par dénuement, la Prescription du DIRIGEANT, Qui est le CREATURE

14. En vérité, ils se consacraient a l exécution des Ordres (de DIEU), avec amour, sans que les biens des foires ne les en détournent

15. Ils avaient dissipe les ténèbres de tous les horizons, par la science, par l’action et dans la concorde

16. Qu’ils sont nobles ! ces seigneurs imbus de sagacité, qui, par expérience, ont pleinement savourent les délices spirituels

17. Que leur soit accorde l’Agrément par le moyen duquel j’accède au Détenteur de la Précellence absolue

18. En l’occurrence MOHAMMAD, sur lui la Prière de L’ETERNEL, sur sa famille et ses compagnons dont les degrés dans le mérite sont hiérarchises

19. Sache a présent que ceci est une suite que je donne la requête de certaines disciples qui battent leur couple

20. Sollicitant une versification qui traite de la POLITESSE LEGALE, afin qu’il en tirent une bonne conduite, cela est bien entendu nécessaire

21. Car celui qui cherche a obéir a l’exclusion de celle-ci (la Politesse légale), sera prive du bonheur et du profit    

22. Et elle constitue le meilleur trésor dans les deux Demeures et le plus honorable de ce dont un homme de distinction s’enorgueillit

23. Par ce qu’elle illumine le coeur, de même qu’elle rapproche du Paradis

24. Elle suscite l’éloge de la part des voisins, de même qu’elle éloigne de l’Enfer

25. Ainsi, j’entrepris en hâte de m’atteler à la réponse, espérant l’Agrément et la Récompense de DIEU

26. Elle a pour contenu la prose du Saint Homme de DIEU qui parlait par énigmes (3) et j’y fonde l’espoir de réaliser les voeux

27. Car cette prose réunit avec conviction la plupart de ce que les anciens écrivains avaient fragmente

28. Or tout ce qui abrége dans la suffisance est préférable a l’abondance pleine de difficultés

29. Je l’ai versifiée en un poème renfermant des profits, par la grâce de Celui Qui assure la Défense (*) (voir Coran S22 V37)

30. De sorte que, pour ma part, je puisse obtenir l’Agrément, la Sécurité et l’Absolution, le Jour de la Terreur

31. Je vous dispose –O vous l’ensemble des étudiants ! – Et vous recommandez cette présente réponse

32. Elle compte en Caractère Moral et en Bonne Conduite quelque chose qui, a coup sur, vous conduira à la correction

33. Elle renferme en instructions et en avantages quelque chose de devant lequel, l’homme anime de volonté ne se lasse pas

34. Le novice et l’initie jouisse au même titre que de son bienfait, tellement son utilité est infinie !  

35. Parce qu’elle contient les conditions qui font parvenir aux meilleurs vertus et espoirs

36. Je l ai intitulée  «LA VOIE DE LA SATISFACTION DES BESIONS, DANS LA MOISON DU CHAMP CULTIVE PAR NOTRE MAITRE DE LA FAMILLE DES DAL HAJ »

37. C’est DIEU Seul, que je prie de l’agréer par Sa GRACE et d’en parfaire l’accomplissement

38. Et qu’a l’instar de son nom, elle donne une issue heureuse au sort de celui qui l’apprend, de sorte qu’il soit bienheureux

39. Et qu’Il me préserve de l’ostentation et de la fatuité, par la Grâce du Choisi par Excellence, le Détenteur de l’Etendard

40. IL me préserve aussi des autres vices en dehors de ces deux et me favorise des vertus

41. Et qu’Il me préserve tout le temps.Exalte soit-Il !-du mal de Satan qui s’est rebelle

42. Et du mal de ce qu’Il a crée sur terre, dans les cieux et ce qui est entre eux

43. Et ce qu’Il me favorise de la soumission a la Meilleure des créatures, qui est chargée de l’Intercession et qui est le Modèle

44. Apres avoir répandu Sa Prière et Son Salut sur lui, sur sa famille et sur sa famille et sur ses compagnons et ce, infiniment

45. C’est la que s’achève le préambule de l’ouvrage ; a présent, j’adore les règles de la Bonne Education

46. Je parle pour versifier ce qu’avait mis en prose le Cheikh Ahmad (Dal Haj), l’abîme de savoir

47. O vous la totalité des chercheurs ! soyez attentifs à ce conseil salutaire de ma part, qui vous éloigne du malheur

48. Un conseil qui vous est destine pour le Simple FACE de DIEU, une exhortation à quiconque est négligent et versatile

49. La Voie de la Bonne Conduite consiste à montrer de l indulgence au jeune, à l’instar d’un père et d’une mère, à respecter les grandes personnes

50. Et à traiter ton semblable comme toi-même, pour la FACE du CREATEUR, Qui occupe le Trône(c Arsh)

51. Sois indulgent envers le jeune et ne lui épargne aucun conseil qui, selon toi

52. Est de nature a le mettre dans la Bonne Voie ; respecte la grande personne, même si elle te parait vulgaire et méprisable

53. Il fait partie de ta bonne conduite, de ne pas considère pour toi-même un droit sur un individu, voyons !

54. Et que tu vois que tu ne mérites pas la moindre marque de vénération de la part de celui qui t’aime

55. En vérité, observe toi même les Règles de la Bonne Conduite, sans l’exiger des autres (a ton endroit)

56. Sois avec tout le monde, ta vie durant, exactement comme tu souhaiterais qu’il soit avec toi

57. Et respecte les Droits du DETENTEUR de la MAJESTE, le PUISSANT, à leur endroit, pour Sa FACE, comme l’expression du poète

58. Ne t’assoie pas avec celui qui est plus grand que toi, sauf par contrainte, comme c’est le cas

59. Par exemple en apprenant, ou en cohabitant ; et ne t ‘assoie point avec lui sur un même lit

60. Toutefois, si tu t’assoies avec lui, fais-le avec respect, dans la ponde rance, l humilité

61. Et la retenue, ne t’assoies pas avec lui en le jouxtant, ni en te mettant devant lui et n’allonge pas

62. Ta jambe dans sa direction- o mon frère ! »-si toutefois vous vous asseyez et baisse ton regard devant lui

63. Ne tourne pas beaucoup ton regard vers tous les cotes, sauf en cas de nécessite

64. Car cela est un indice évident d’ignorance et Il est dit dans le Livre de DIEU « recommande aux croyants... »

65. Observe donc scrupuleusement les Ordres du MAITRE DES CREATURES, car cela apparaît dans la Sentence Prophétique qui dit : « Il arrive q’un individu… »

66. Et un poète l’a déjà versifie disant : « Et quant a toi … » ; ne fais donc jamais tourner ton regard partout

67. Ne te livre pas souvent et ce, partout ou tu te trouves, aux amusements, au rire, a l’agitation, a la futilité

68. Au désordre et a l’investigation en vue de dévoiler du regard une chose cachée, quelle qu’elle soit

69. Cela apparaît comme un indice de balourdise et de petitesse d’esprit, de la part de quiconque en fait une habitude

70. Dans l’assistance, maîtrise-toi le corps, consacre toi au silence par la réserve ainsi tu seras comble

71. Supporte avec patience les diffamatoires et ne les rend a personne, sois comme la dit le courtois : « Certes… »

72. Car l’échange de propos diffamatoires et  le fait de se traiter mutuellement de menteur sont des marques des pures habitudes, de même que l’échange de coups

73. Et la fréquence des rires dessèche le coeur ; diminue alors tes rires, ainsi tu obtiendras l’Agrément du SEIGNEUR

74. Quand tu t’assoies avec quelqu’un de plus age que toi, ne ris que par sourire

75. Ne sois pas prolixe dans votre conversation car cela n’est pas beau

76. Garde le silence jusqu'à ce qu’il te demande de parler, et en ce moment aborde juste la question posée

77. C’est cela  la Bonne Conduite, observe-la alors à ses égards ; réfléchis !

78. S’il te montre grossier envers toi, endure son arrogance, s’il commet une bévue, il faut l’a lui voiler

79. Ne cesse de t’excuser au près de lui et ne t’emporte jamais contre lui

80. Ne dirige pas ton regard envers lui en tout instant, en le fixant sans détour

81. Si tu désires te lever dans une assistance, lever-toi avec circonspection au moment du lever

82. Et la, ne répand la poussière sur leurs visages, a cause de son inadéquation avec la correction

83. Autant que tu le peux, ne dors jamais au milieu des personnes en état de veille

84. Une telle conduite ne fait pas partie des Règles de Bienséance, car il l’en résulte ce que cela comporte de fâcheux

85. Sache que l’activité des éléments fait partie des causes de l’ignominie et du reproche

86. Celui qui subordonne sa volonté au manger et au sexe, celui-la réunit les causes de critiques

87. Il t’en suffira (des aliments) juste de quoi tenir sur les reins et le fortifier, afin que tu puisses adorer le SEIGNEUR

88.   Evite la voracité tout le temps, car celui-ci est a l’origine de tout mal

89. Maîtrise ta main et ne l’habitude jamais aux amusements, car cela constitue un défaut manifeste

90. N’emploie jamais ta main pour saisir de proche qui contient aucun profit, ainsi tu seras bienheureux

91. Si tu entends une personne plus grande que toi solliciter occasionnellement la satisfaction d’un besoin

92. Cherchant, par exemple, un envoye pour un service, satisfait-la, pour la FACE de DIEU, dans ce besoin-la

93. Que personne ne te sollicite pour un service, sans que tu ne le fasses, et en cela tu seras honore

94. Ne dit jamais à quelqu’un « tu mens » ou « ce que tu dis est faux » ou « tu t’es trompe »

95. Ou tout autre possible de genre, qui peux le frustrer (l’énerver), fut-il même un enfant, car cela est une erreur

96. S’il affirme quelque chose que tu connais pas, donne lui raison en cela, ainsi tu auras fait preuve de noblesse

97. Dis-lui plutôt « je ne le voyais pas ainsi » ou « je crois que … » ou « pour ma part, j’ignorais que… »

98. Et d’autres du genre, parmi les Bonnes Formules, évite d’offenser et de porter préjudice !

99. Habitue ta langue a la Bonne Parole, ainsi tu en seras heureux et tu seras préserve de tout mal

100.                Selon les Propos du Maître des créateurs, a savoir : « celui qui … » -que le Salut continuel de son SEIGNEUR soit sur lui-« celui qui croit en DIEU et au jour du jugement dernier, doit tenir des propos bienséants ou se taire »

101.                Et déplace toi plus précisément pour un but précis, sans déambuler ; car l’errance inflige une leçon de correction

102.                Ne ris jamais si ce n’est que pour quelque chose de drôle et n’effectue un déplacement que par besoin

103.                Et ne te retourne que par nécessite ; chacun de ces comportements est une sottise qui est aux antipodes de la Bonne Conduite

104.                A jamais, ne retrousse ton pantalon, cela est une façon de s’écarter des Bonnes Manières

105.                Et tel comportement est classe parmi les Mœurs dégradantes des crapules de la tribu des « Hassan »qui des rebelles

106.                Garde –toi de laisser découverte  ton ventre, de même que la partie située entre le nombril et les genoux, pour cette même raison

107.                Cela est un signe de stupidité, d’ignorance, et de manque de Pudeur, qualité tant magnifiée

108.                Car la Pudeur est la sœur de la Foi ; partout ou elle est absente, la Foi n’existe pas, comme l’ont confirme les Doctes

109.                Salue la personne a qui tu parviens, si jamais tu est soucieux de Bonne Education

110.                Si elle commence a saluer la première, rend lui les civilités en paroles

111. Si vous vous donnez la main, il faut chaleureusement ta main droite contre la sienne, d’après ce qui est approuve

112. Et ne la retire pas tant que cette dernière n’auras pas commence  a ôter la sienne de façon manifeste

113. Car ils (les doctes) ont blâme le retrait de mains, au cours d’une salutation, de façon rapide, de même l’absence de paroles échangées

114. Puis, saluer avec les deux mains fait partie de l’ensemble des Bons Usages, comme les deux précédents

115. Formule de ta part, a son endroit, du bien – O toi l’intelligent !- car cela fait partie des actes qui absolvent  les peches

116. Si tu désires entrer dans la demeure d’autrui, annonce-toi d’abord aux siens, ainsi tu seras comble de bonheur

117. S’ils t’accordent la permission, alors pénètre ; sinon, retire-toi de là-bas

118. Ne  parcours pas de ton regard la maison d’autrui, par crainte d’y découvrir des choses frustratoires mises en voile

119. Ne choisis, quand tu cherches un compagnon, ni un sot, ni un jaloux, ni un envieux

120. Ne t’assois qu’avec celui auprès de qui tu tires toujours un profit religieux et intellectuel, ainsi tu réaliseras les desseins

121. Ils [les doctes] ont dit, rapportant une Sentence Prophétique, que l’individu se conforme aux habitudes de son ami

122. Ne cherche pas à déceler des trébuchements et ne fais jamais des investigations sur les choses pudiques

123. Sache que manquer a une promesse et mentir font partie des vices qui entachent une conversation, évite-les

124. On trouve dans les sentences de celui sur qui nous perpétuons la prière, sur sa famille et sur ses compagnons qui sont des appuis

125. Le Hadith « je vous recommande ... » ; soyez sincères et évitez le mensonge pour être considères

126. Obéis à tes deux parents, sois envers eux bienveillant et empresse-toi  d’exécuter leurs ordres

127. Garde-toi de tout ce qu’ils t’interdisent, pour la face de Dieu et tu gagneras ainsi plus de considération

128. Et quiconque est plus grand que toi, parmi les proches (parents), sois deferent envers lui

129. Et envers d’autrui q’eux et fais preuve de bon caractère avec les gens, alors tu seras aime du NOVATEUR

130. Parfais ton caractère dans la cordialité (accessibilité) et dans la sympathie envers eux, ainsi tu seras aime

131. Adoucis tes propos envers toute personne, car cela fait partie des caractéristiques des perspicaces

132. On rapporte que la moitie de l’intelligence est le fait de gagner à l’estime des autres, d’après le Détenteur des Bienfaits

133. Il fait partie du bonheur d’un individu, partout ou il se dirige, de n’être pas rejete par le coeur du vertueux

134. Rends toujours un visite de courtoisie a l’élite des savants et aux vertueux, rends-leur service tout le temps pour l’Amour de Dieu, le TRES-HAUT

135. Sollicite